极大丰富，每个人都可以享受物质生活的多姿多彩；焦虑的是，在经济发展的同时也带来了诸多的负面效应，如环境污染、金钱至上、贫富差距，等等。
我们所面临的是这样的一个现实，在960万平方千米的国土上，数以亿计的农村人口背井离乡，涌入城市谋生，而由于种种限制他们和自己的子女天各一方，聚少离多；由于大量的扩招，学历含金量下降，每年都有许多年轻人为找不到理想的工作而发愁；飞涨的房价使得许多暂时坐稳了奴隶的房奴们紧绷神经，节衣缩食，努力工作，不敢有丝毫的懈怠；而他们身后，还有数不清的对他们充满艳羡，想做房奴而不得的人。以上是从社会方面来说，就个人方面而言，一个小学生会说：自己的书包太重，补习班和特长班太多，让自己放开心情玩的时间太少；一个大学生会说：上了大学又能怎么样，没有钱还不是白搭，这个社会评价人的标准是看你钱多少；一位母亲会说，孩子的择校费交了好几万，上大学又得好几万，将来娶媳妇嫁女儿又得……一位白领会说，除去还房贷，每个月生活费就那么点了，还是省着点花吧！
以上罗列的种种现实，都可以成为我们这个时代不幸福的理由，也许有人会说，难道古人和所谓发达国家的人就没有这些烦恼吗？肯定也会有，人只要生活在这个世上就会有烦恼，只是造成烦恼的原因和程度不同罢了！大作家列夫·托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们每个人的家庭背景、生活环境和成长经历都各有不同，所面临的问题和困难肯定也是有所差异的，所以每个人都应该从自己的原点出发，去渴望幸福、追求幸福。
本书把书名定为《跟哲学家谈幸福》，意在通过哲学家的眼光去审视幸福。或许还有人质疑：“哲学家是最不幸福的一个群体，怎么还跟他们谈幸福？”这话虽然偏颇，却也不无道理。哲学家们之所以不幸福，源于他们的哲学思维和对问题透彻的领悟，而现实又不能如所愿，造成许多哲学家的学说在其生前被束之高阁，死后又被人们奉为经典。哲学家前瞻性的眼
