错,门前一条小径,延伸到一排厢房。禅房被厢房挡着,小径又不明显,不是十分熟悉得,不会来打扰禅房中的人。一来到这里,王二娘子一点都不见外得,远远就打声招呼,接着就推门进去。
禅房中有两个老和尚,坐在床禢上,似乎正在说着什麽话。一位和尚年纪轻点,大概五十左右。一位年纪比较大,有六十了吧,正仔细打量着两人,然後才笑了开来。
『二娘,又来找住持了吧。』,年纪大点得老和尚转头对另外一位说道,『住持,不打扰你了。我说得那件事情,烦请住持尽快。』,说完,他下了褟,穿上鞋子出门。
这时候,禢上得住持,才笑着对王二娘子打招呼,『二娘子,有段时间没来了。这位檀越,还未请教。』
李忱迟疑了一下,不知道该怎麽称呼。照他穿越前得印象,应该叫他大师或是住持比较好。可是刚刚王二娘子得称呼,又让他勾起了些回忆。
在後世,和尚就是个统称。刚开头就说过,大家都叫那些剃了个光头,吃斋念佛的人,和尚。面对和尚,叫法很多,有叫大师,师父…等等等。像王二娘子那样,直接叫人家和尚,好像有点粗俗。当然,没有直接叫人家秃驴那般糟糕。只是这样叫人家和尚,也太直接了。
可是一点残留再原主人身体里面的印象,让他觉得,好像叫和尚也没错。所以,他还是说道,『这位大和尚,某家俗名姓李,行十三。』
『李姓,可是国姓阿。十三郎,敝处简陋了,怠慢之处还请多海涵。』大和尚看起来没有什麽不高兴之处,只说道『敝寺简陋,招待善信两天无妨,佛门广大,欢迎四方善信。』
也许你会说,人家修养好,有点道行得出家人,你当着面骂人家秃驴,人家都不会像一般人一般,面红耳赤的当场和你争论起来。
其实,在唐朝,不能见了面就乱叫人家和尚。正确来说,唐代得僧人,可以叫他「僧伽」「比丘」「沙弥」「闍梨」。如果叫他做和尚,大和尚,其实有自居子弟,拜人家为师得意思,简单来说你打算要出家了。
在唐朝,或者说在古代,都不是想要出家就可以出家了。你拜了师也没用。
所以老僧是在装傻,