她们跪行是希望能得个男孩，这部分她也知道，程修耸耸肩：“其实她们都是一些诊断出不孕症的妇女，若按七出之条，可被休弃，她们便不知道从哪里寻来的偏方，每天夕阳时分便沿着主街道跪行一圈，认为这样就能生出孩子。”
江鱼听完直接震撼了。
她知道关于不孕不育这块的偏方确实很多，哪怕是在现代也有很多妇女会选择病急乱投医，什么乱七八糟的传言都有，但是这什么每天跪着一圈，怎么看都生不出孩子啊。
难不成孩子是靠祈福来的吗？
更何况这个祈福方式未免也太阴间了吧。
江鱼想了想，露出一个笑来，“不如我陪程大人去看看？”
明明是她自个想去看，偏偏要说成是陪程修去看，程修并不挑破，歪了歪头，“那你就陪本官去瞧瞧吧。”
江鱼当然不是冲着看热闹去的，她倒也不是这么喜欢看热闹的人，她只是觉得妇女跪行和此次的男童失踪案，颇有点异曲同工之妙的意思，两者都能品出一点古怪。
在大部分连环杀人案中，十岁左右的小男孩很少被作为主要目标的，在这一点上，永远是女性受害者居多。
杀人犯们总是挥刀向更弱者，常见的比如在雨夜杀身穿红衣的女子，亦或是性.无能杀手们总是会对陪酒女下手，这些都可以体现凶手本人的一些特性，极度的自卑引起的变态。
但这起案件中，江鱼感觉不到太多凶手的个人情绪，尤其是到第三具尸体的时候，就像傅宴说的，带有很强的审判意味，但后面的两具尸体却又并未延续这一特点，就显得很奇怪。
整天闷在大理寺很难茅塞顿开，江鱼让程修和她一块主要还是因为她不认识路，他们出门的时候就可以看出程修在大理寺的人缘相当好，跟他打招呼的人也很多，两人一路走出门去，在主街道上没等多久，便见到一行人徐徐跪行而来。
这次比上次看得更清楚，总共是十二个人，年龄都偏大，也可能是因为劳作导致的显老，每个人的脸上都写满了疲惫、麻木，皱纹如沟壑一般盘桓在脸上。
她们排的很齐，身上并没有带什么东西，也没有神神叨叨拿什么法器，她们就是一直跪着前行，在途中难免有人碰到她们，而若是沾到了，便避如蛇蝎。
小贩看见她们便皱着眉头躲开，路人看见她们也是十分嫌弃的样子。
这倒是很好理解，正常人会觉得她们神神叨叨的，而认同她们这个思想的人也会觉得她们晦气，毕竟这里是古代，而她们也并不在意这一点，碰见人了，也不会避开，只会直愣愣的往前，就跟没长眼睛似的。
今天近距离看见，只觉得比昨天更吓人了些。
江鱼正愣神，忽然从后面跟上来一个男人，那男人看起来也是农民装扮，穿着打扮十分朴素，他紧紧锁着眉，然后冲上来就对着队伍末尾的一个女人打了一巴掌！
