我看得出来，丁小勇并不是为了反驳而反驳，他仅仅是想为了申茉莉找回一些面子。
戚导师答道：“你说得这种现象当然存在，不然历史当中也不会有秦始皇施行书同文、车同轨的事情。但是凡事总有利弊。”
说到这里戚导师话锋一转：“呵，说跑题了。我们只是从事考古，有些问题还是留绝对值历史学家和哲学家们思考好了，如果单就我们这个专业而言，丁同学是对的！因为还原出的历史真相永远只有一个！这一点是毋庸置疑的！”
戚导师虽然承认，丁小勇一部分特定条件下是对的，但是我看到申茉莉脸上的不悦，并未完全收回。以我对她的了解，凡事她不能完全占据上风的情况，在她眼中都是失败。
我意识到在这样下去，她跟丁小勇两人轮番上阵事情恐怕难以收场，马上站出来顺着戚导师的话，有意岔开话题。
“老师既然说历史真相只有一个，我现在就期待揭开真相，真想快些到达目的地，并找到答案。”
一边说着，我微侧身子向吴东升、李宝源还有邵亮他们，暗中递眼色。
这些就是我们到野外实习的全部成员，加上戚导师在内，五男两女，一共七人。
三人会意，纷纷表达和我同样的观点，想必他们也知道申茉莉的脾气，不想把事情弄得不可开交。
事情总算是平息下来，在戚导师带领下，大家继续前行。
我们的目的地，大致范围锁定在一处叫天余镇的地方，这是戚导师根据野史和传说整理的资料，手绘了一张大概地形图，并与真实地图进行比对后，得出的最终结果。
天余镇最有可能，就是这个古代诸侯国的都城所在。
而这个存有争议的瓦苏国，到底占地多大方圆，没人知道。
甚至有没有真正意义的都城，也无从知晓。毕竟历史当中，有一些稍微大一点的城池，把周边村镇收编整合一番，一座城就敢号称自己是一方国家，这种情况也是有的。
此时大家就快到达，戚导师从背后取出一幅图画。
我上前问道：“老师这上面的纹路，像是一种图腾。”
戚导师点头称是并告诉我，根据《丁阳杂记江河篇》记载，瓦达国曾以滴水观音做为图腾。所以他特意从网上搜索了滴水观音图片，然后在电脑上做了一些后期处理后，得到眼下这个线稿图。
讲完这些，戚导师强调这个线稿图只能算是一个参考方向。
毕竟真正的瓦达国绘画、雕刻等等，发展到了何种程度，还没有人知道，眼下这个线稿图，是他依照商、周那个年代大概的标准，进行二次处理所得，不一定能代表真正的瓦达国。
话是这么说，但是有方向总强过没有。
至少到了天余镇后，大家不至于像无头苍蝇一样，而是有了明确的目标。
——寻找和滴水观音图腾有关的事物。
