“送你给他。”慕容辰转过头，冷冷地盯着碧荷。这句话使她沉默了很久，在听了很久之前说：“我在开玩笑，我从不把它给别人。”
夏瑶被顺德堕落并入狱。姚平在舜阳俘虏王位。舜把姚放到平阳。舜囚姚，重雁塞丹竹，使他不见父亲。
慕容辰处于困境中，专心地看着手中的历史书，书中说舜发动了政变，并将刘尧置于平阳。该记录来自建平第二年出土的竹书的记录，
“不幸！”长叹一口气，慕容辰手中的《竹树编年史》只是手稿，而真正的《竹书编年史》仍在开封中。如果你想获得真正的竹编编年史开封，则必须去那里。
不要说魏文帝改变了货币，即使它没有改变，他也不会永远留在通城中。宫殿的女仆亲眼目睹了世子神经症的发生。她在大厅里一圈又一圈地走来走去。没有人敢问问题，好像她没有看到过一样。
“ 魏楚，楚魏和魏朝的合法性在哪里？”一个穿着白色长袍的慕容辰一直在喃喃自语，时不时停在原地，仿佛他想抓住当下的曙光，并牢记两个时空的历史。开关。
任何朝代都需要合法性来团结百姓的心。从汉末政派的诅咒来看，儒家有所下降，曹裴登基一直是对儒家的致命打击，而玄学已成为社会的主流。到那时的影响力已无法与玄学相提并论。
玄学诞生于道家，仅将吹牛和吸毒的刻板印象留给了后代。如此巨大的负面印象表明，玄学确实无法支持王朝在团结百姓方面的作用。
“ 大魏的合法性在于《竹树纪事》。”慕容辰突然变得清晰起来，我脑海中的魏楚和楚魏问题终于有了答案。对于魏朝百姓来说，他们通常是不识字的文盲。我们必须抓住战国的三个分裂，即金和魏赞，让金大惊小怪。
王朝必须有一种凝聚人心的手段。在游戏中可以称为命运。一旦命运不存在，这将是世间上一片混乱的时刻。此外，魏朝出土了古籍《朱书纪年》。
如果没有人发现这一点，慕容辰可以挺身而出并自行传播。尽管古代人是文盲，但这不是因为没有办法传播言论。儿童歌曲是人们洗脑的一种形式。否则，王爷与马匹共享世间的谚语将不会广泛传播。
但是，这不是最重要的一点。在和 的三所学院中增加一点神秘感实际上并不需要慕容辰亲自完成。只要他开始，他自然会在交流过程中改变他的意思。正如许多邪教在宗教传播期间必定会进化一样，必须有一些牵强附会的人才能讨好朝廷，并提出我的大魏命运理论。
但是，这仅仅是第一步。慕容辰真正想要的是《竹树纪事》中的思想。西周沦陷后，竹树编年史被描述为金朝的正统状态。三晋土地是法制起源的地方。历史书籍经常反映出该国本身的政治价值，例如《诸暨集念》，是一部由金秋历史的晋史学家和战国时期的魏氏历史学家撰写的编年史。它的历史书籍的风格当然偏向法家的风格。
