战火连天，尸横遍野，血流成河。 “……歌……你死不足惜……”一个身穿白衣，面目模糊的女子站在他面前，用一把滴着血的长剑指着他。刀剑从背后刺入胸膛，带来一股撕裂的疼痛，眼前的一切比方才更加模糊不清。
画面一晃，又突然有一个穿着黄衣的媚态女子站在佛像面前，流光奕奕的双目盯着自己，听她唤了一声“静安师父”，再低头，便看到自己手上端着一串佛珠，佛像上的金箔映照出一个和尚的侧影——“施主，请勿要再偏执……”，又一阵恍惚，便有一道血光滑过，刀子当啷一声落在地上，脸上传来一阵钝痛，随即有血液滴落在地……
孟雨庭猛然惊醒，才醒觉自己此时正在春煞山中的一处草棚中，方才小睡片刻，竟又做了这般离奇的梦。梦境中出现的女子，分明是两个不同的人——白衣女子出现时，梦境中总是仙山琼阁，花气蒙蒙，她站立在那其中，虽不辨面目，却也显得仙姿玉色，而黄衣女子出现时，似乎都是在寺庙之中……
为何会如此不休地做了那些梦？此间梦境已持续近一年，为了解决这个疑惑，他不仅结识了许多高僧方士，探访天下间有名的占梦师，可惜甚至还进了如今掌管天下阴阳卜筮之事的太卜署，可惜都找不到头绪。
而此时他身在春煞山，也是因为前几日好友庄子与说起一名高僧来到长安城外的一座山寺，因此前去拜访。如今便是在回城的途中。
一个时辰前。
“在佛教中，有三十六鬼，获身鬼、食气鬼、食水鬼、食法鬼、食血鬼、食肉鬼、无食鬼、针口鬼。道教中有四鬼，摄青鬼、红衣厉鬼、无头鬼和鬼婴。佛与道，还真是有趣啊，我们太卜署中倒更喜欢佛教说法，类别越是清晰，越是有趣。“
“你可记得，《吕氏春秋》中有这样一个记载，说是，梁北黎丘有个善于效仿人的奇鬼，某日他假装成一个醉汉的儿子，对其出言不敬，那醉汉听着恼怒，酒醒后便责骂儿子，后来才知原来是有鬼怪作祟。第二日，这人又喝醉了，他儿子不放心，便前往迎接，结果他误以为鬼怪又来，便将其子刺死了，何等悲哀。当初我读及此文时，心中便可惜这人竟不辨人鬼，误杀亲子，可是如今行走于此等幽冥的山中，却又不禁觉得若人心中已有鬼象，那草木皆鬼的幻象也是极有可能的。话说回来，像这样的山里，你难道不觉得，有鬼怪出没或许也是寻常之事？”
他与庄子与两人走在荒无人烟的山林之中，由于一路寂寥，再加上山中景象肃杀，因景生情，便开始谈起了鬼怪之说。
鼪鼬之径虽有山野之兽出没，但是鬼怪之谈还是过于无稽了——庄子与虽然嘴上不说，但是孟雨庭与他相识颇久，自然大概猜到他的心思。
