铎：你是不是想说，那能指望什么三定位吗？定得再准，不都一样吗？
木：难道不是吗？
铎：可是我要说的不是这个，我们在谈论哲学。
木：哲学，哲学，你又把我刺了一下，哲学！
铎：哎呀，你该鼓励我才对，老兄！你愿意确信我们的谈话，绝非虚妄，绝非毫无疑义吗？
木：我这不是一直在配合你吗，不是吗？
铎：可是，你怎么就忘记了，我们每个灵魂都需要哲学武装呢？
木：是吗，我忘记了吗？
铎：我说的三定位，正是哲学层面上的，你以为是什么？
木：我以为什么，我不也这样以为吗？
铎：不，显然不是。你显然误解了，以为是一种成功学，对不对？
木：难道不是吗？什么短长快慢，什么坐标定位！兄弟，也不要提什么天堂地狱，这些东西不实在。
铎：可是，可是不借用这些，就没法表述清楚。
木：哲学不是玄学，好像也绝非可以拿去生财的工具。这就是我的看法！
铎：不，老兄，你听我说。
木：兄弟，不瞒你说，我感觉你已经跑到沼泽地去了。你是不是也头脑发热，准备歪戴着一顶纸糊的帽子，去全国周游，推销你的什么坐标定位去？
铎：呵呵呵。
木：如果是，你老兄我一贯助人为乐，连夜加班，给你糊一百顶都没问题。绕什么弯子！
铎：怎么会！我只是希望，希望人们都能够对这个时代有全面的把握。
木：给你说吧，我一贯讨厌奇谈怪论污染视听，旁门左道哗众取宠，阴沟里能找到金子吗？烂谷子能解决谷子烂的问题吗？一边凉快去！
铎：哎哟，你这么说，我很惶恐。
木：还有，市面上好像也不缺你这个坐标定位。一大堆快餐文化，早就让我们的青年有点消化不良了，你知道吗？什么励志，什么情商，尽早一边去吧，都是一堆无关灵魂的东西！
铎：对了，老兄，我要说的，恰恰就是这个。
木：你是说，要唤醒灵魂，必须先做好你的这个定位？
铎：不，这个当然不。但是，老兄，你，你，你听我给你解释。要唤醒灵魂，靠什么，难道还有比思考更有效的办法吗？再说了，什么叫做唤醒灵魂，难道不就是寻找自我吗？而我说的三定位，第一定位，是要求一个人他得思考，此生为人，其中意义何在；第二定位，是要求一个人他得思考，生在此世，它意味着什么；第三个定位，是要求一个人他得思考，此生为我，又该做些什么。你看，全部在强调思考，强调要开动大脑机器，要用心灵去体验。你也知道，我们这个时代，最不缺乏的，就是知识，大爆炸，信息化，每天把头脑挤得满满当当。即使是那些生活在农村，生活在大山里的人们，他也可以通过耳朵，接收好多信息。你说他没有宇宙、历史、自我的知识，那是不可能的，除非愚人，智力不健全的人才会如此。可是，问题是，头脑爆满，心灵空虚，对不对？让袖珍型的二手货代替了实在的知识，对不对？你多次谈到的？那么，我现在要说的做好三定位，恰恰是想让人们解决这个问题。我们把头脑比作一间屋子，现在塞得满满的，连针都插不进去了，怎么办？我们得劝他，让他把这些东西先搬出来，把头脑，具体说就是心灵，打扫一下，把屋子腾空，这样就可以把屋子装修一下，把原本搬出去的东西清理一下，该扔的扔，该归类的归类，再搬进来，以后不该要的东西坚决不要。这样，屋子就可以保持清爽宜人，周旋有度了。生活中的实际情况不正是这样的吗？现在我建议大家实施的，就是这项工程；这个打扫、装修屋子的过程，就是我说的三定位过程。我刚才说这个过程，不亚于一次炼狱之行，那是借用这个宗教概念，从更高层次上说的。你知道，百炼成钢，万物一理。一个人，他在炼狱里呆得越久，他的心灵净化得就越彻底，也就是说他找到的自我就越纯粹，因此他此生所能成就的业绩就会越大。历史上好多伟大的心灵，已经用自己的亲身经历，证明过这个道理。当然，头脑中的知识，毕竟不是屋子里的家具，可以搬进搬出，所以我们需要给人们提供一个思考的方法与途径，希望人们都能够沿着三定位，思考自我，思考头脑中有关宇宙、历史、文学艺术等方面的知识都意味着什么，都包含着那些深层次的含义，对不对？只有这样，我们才能够剔出心灵污垢，抛弃可以导致邪恶的欲念，保持清醒头脑。而心灵越净化，就越安静，就越能领悟、吸纳更多的智慧。我们的哲学，往日的宗教，不就在絮絮叨叨，说着这方面的道理吗？
