当我们来到了另一个侧面，另外三幅壁画也呈现在了我们几人的面前，第四幅壁画之上，一个少女跪与地面之上，面对着一个只有半截身体之人痛哭，不远处，一个高大的男子身影就那样静静的伫立在远方，目光却望向了少女的背影。
第五幅壁画之上内容略显复杂，位于上半部的壁画上刻画了众多的人物，好似战争又好似嫁娶，而在壁画的下面则是一名男子手捧着一只蛇的身体恭恭敬敬的跪伏于地面之上，在男子的身前则站着一人，从衣着和面容来看与之前三幅壁画之中的大萨满极为的相似。
第六幅壁画上面则刻画着一个长长的马队，在马队的中央，一名女子身着华服，目光望向自己肩头的方向，神色凄美，与此同时，一条长蛇此时正盘伏在女子的肩头之上，与女子相视而亡，整幅画面显得极为格格不入，但是又带给人一种异样的感觉。
“蛇？”
除去第五幅和第六幅壁画之外，在第二幅的壁画中，同样有着两个孩童与一条小蛇玩耍嬉戏的画面，我不知道为什么在这些壁画之中充斥着如此多蛇的画面，而之前我们在前来这里的路上同样遇到了那诡异的蛇群，一种异样的感觉爬上我的心头，我不知道李山他们三人是否和我有着一样的感觉，但是此时我就仿佛游离间抓到了某样东西却又无法将其完全抓住一般。
沈七七此时显然没有注意到我所表现出来的一场，而是继续看着壁画上的那些文字用她那清澈而平和的声音缓缓的向我们讲述着壁画上的故事，刚刚说了几句，当‘布喜娅玛’这几个字自沈七七的口中说出的一瞬间，不单单是我，在场的所有人的心脏都不禁猛然收缩了一下，沈七七也整个人也顿时停止了讲诉怔在那里。
布喜娅玛这个名字对我们来说实在是太过熟悉了，并不是说我在历史方面由多高的造诣，而是在我们出发之前，我们几个人都给自己狠狠的恶补了一下与叶赫相关的那段历史，此时再结合上前面壁画中所描述的大萨满的那句“可兴天下，可亡天下”的评论，我几乎可以百分之百确定我们面前的壁画中的主角就应该是是那个在历史上被称作“女真第一美女”的传奇女子。
而前面三幅壁画上所呈现出来的内容，除了关于那个神秘法器的相关内容之外，几乎所有的内容都与我之前所了解到的关于布喜娅玛的内容相似，而历史上关于布喜娅玛九岁之后的内容便是如下记载的。
相传万历十九年，也就是布喜娅玛九岁的时候，当时打哈部落的首领歹商便因为倾慕布喜娅玛，向叶赫部提亲，布喜娅玛的父亲也欣然应允，但是鲜有人知，这却是其父亲和但是哈达部落的孟格布禄联合设计的一条美人计，孟格布禄想要成为哈达部落的首领，而布喜娅玛的父亲，则是想要获取对哈达部落的间接掌控，歹商在前去迎亲的路上便遭到了叶赫部以及哈达部落孟格布禄的算计，被杀身亡。
而此时年仅九岁的布喜娅玛便已然成为了一名寡妇，然而，这对于这个“女真第一美女”来说，却仅仅是她悲苦一生的开始。
万历二十余年，布喜娅玛十一岁，其父又为了笼络乌拉部落的首领满泰以巩固其联盟的地位，答应了满泰的弟弟布占泰的提亲，至此，以布喜娅玛的父亲布寨以及纳林布禄为盟主，联合哈达贝勒孟格布禄、乌拉贝勒满泰以及其弟布占泰、辉发贝勒拜音达里、蒙古科尔沁部贝勒明安以及锡伯、卦尔察、长白山女真朱舍里、讷殷的九部联军纠集了三万人向建州进发，向当时对叶赫来说最具威胁的部落发起了挑战，史称“九部之战”，而他们所挑战的那个部落的首领不是别人，正是后世被称为清太祖的努尔哈赤。
很不幸，九部之战最终以努尔哈赤的胜利而告终，布喜娅玛的父亲布寨也在这场战争中被杀身亡，努尔哈赤恨其用心，于是命手下将布喜娅玛父亲的尸身劈成两半，将上半身送还于叶赫部，而这一切也正好与此时我们面前所看到的第四幅壁画上，少女跪拜在一个半截尸身的旁边哭泣的场景毫无二致。
其后，布喜娅玛的哥哥布扬古继承了其父对于叶赫的领导权，但是布扬古为了议和，他提出将妹妹东哥嫁给努尔哈赤。努尔哈赤久闻东哥艳名，十分高兴，不但退兵，还下了许多聘礼，并向天滴血盟誓，发誓永不与叶赫为敌。但是却没有想到布喜娅玛虽然性情柔弱，但是此时，面对着自己的杀父仇人努尔哈赤却毅然决然的拒绝了这桩婚约，甚至更说出谁能够杀死努尔哈赤便下嫁与谁的誓言，布喜娅玛的哥哥布扬古见此没有办法，于是便也当众毁约，并以布喜娅玛的婚事为筹码，向海西各个部落进行征婚，条件便是杀了努尔哈赤。
自古红颜乱天下，布喜娅玛此话一出，哈达部首领孟格布禄甘为博红颜一笑依然于万历二十五年向努尔哈赤宣战，可惜，战事仅仅维持了不到四个月的时间，孟格布禄败于努尔哈赤，虽然当时努尔哈赤并没有立刻将孟格布禄击杀，但是其最终还是死于努尔哈赤之手，而哈达部落也渐渐的成为了努尔哈赤的附庸。
然而孟格布禄的结局显然并没有使得哪些垂涎于布喜娅玛美色的男人们停止前赴后继的脚步，万历三十五年，原本因为部众投靠叶赫而向努尔哈赤求援的拜音达里，也毫无意外的拜倒于布喜娅玛的石榴裙下，一纸婚约再次让一方豪杰成为叶赫的棋子向着努尔哈赤倒戈相向，可惜，拜音达里的结局与孟格布禄一样，终结于努尔哈赤之手。
而后，曾经与木耳哈赤六度联姻、七度盟誓，且被叶赫部撕毁过婚约的布占泰同样无法阻挡布喜娅玛的魅力，在布喜娅玛哥哥布扬古再次拿出一纸婚约后，布占泰甚至不惜囚禁他在建州的妻子、子女以及十七名寨主之子作为人质，再次投降了叶赫部，然而他的背信弃义的行为终于激怒了努尔哈赤，海西乌拉部也最终成为了努尔哈赤一统女真进程中的又一块垫脚石，而布占泰则也因为失去了迎娶布喜娅玛的资格郁郁而终。
万历四十三年，当年的少女此时已然三十三岁了，但是却依旧无碍她“女真第一美女”的称号，依旧引得当时东蒙古暖兔部落首领之子吉赛和东蒙古古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔泰相继求亲，最终布扬古为了坐收渔翁之利，便将自己的妹妹许配了给莽古尔泰。
努尔哈赤听到布喜娅玛楚家的消息后，十分的气愤，本想出兵攻打叶赫，将布喜娅玛抢走，但是当时明朝已然对于努尔哈赤的势力有所担忧，便于叶赫结盟，并派兵保护布喜娅玛出嫁，终于使得努尔哈赤放弃了半路截亲的想法，戎马一生战无不胜攻无不克的努尔哈赤直至最终依旧在情场上一败涂地，盛怒之下的努尔哈赤对布喜娅玛发出了“无论此女聘与何人，寿命不会长久，毁国已尽，构衅已尽，死期将至矣”的诅咒。
也许是天妒红颜，也许是努尔哈赤的诅咒灵验，就在布喜娅玛嫁于莽古尔泰一年后多，便因病故去，虽然她的命运已然结束，但是在后来的一段时间内依然弥漫着以她的名义而起的战争，明万历四十七年八月，努尔哈赤率领大军围困于叶赫部东西二城，一举将其攻克，并将叶赫的首领金台石、布扬古击杀，彻底消灭了叶赫部，而努尔哈赤也随即统一了女真各部，成为了女真的汗王。
布喜娅玛的一生是极为传奇也极为戏剧的一生，她就好像是专门为了推动努尔哈赤统一女真，最终挑战中原王朝而降生的一般，她也用她一生凄美而悲苦的经历验证着当初大萨满的那句“可兴天下，可亡天下”的预言。
我们无论如何也想不到，此时我们面前的这幅青铜棺椁之中所躺着的美丽女子便是传统中的“叶赫老女”，我们更加想不到的是原本应该被安葬在异乡的她此时竟然会出现在了这个距离叶赫部原址不远，处处充满着神秘气息的地下溶洞之中。
尤其是此时，壁画中所传递给我们的信息显然比历史上要丰满了许多，先不说后面最后的三幅壁画的内容是什么，只是此时我们面前的这六幅壁画之中所提到的那个自丘处机之手所流传下来的神秘法器以及壁画中出现了数次的男子和那条让我感觉到有些说不出的怪异的蛇，便足以提起我们所有人的好奇心，而当沈七七进一步的将这段并没有呈现在在历史正文中的内容再次还原之时，我们所有人都感觉到一种难以莫名的诡异与惊诧。
