操作过电脑的人，都清楚回收站是需要经常清空的。不然，会占用太多的存储空间，影响电脑的运行速度。人的头脑也是如此。面对世间诸事，我们需要好好审视清楚，看看哪些是有价值的，将其留下来，设法解决；哪些是垃圾，是给自己制造困扰的事情，要狠下心来，将其放下。如此一来，就能够应付自如，带来好心情和清醒的头脑，以及舒适的人生。
想得开才不会活得太累
在人的一生中，想不开的事情天天存在，想得开就会风轻云淡、海阔天空。想得开，坏事或许会变为好事，失败也许会转为成功，悲伤也许会化为欣喜。一言以蔽之，想开了便是天堂，想不开就是地狱。
有一个囚犯由于吸毒而被关在监狱中。相较于他肥胖的身躯，关押他的牢房显得十分狭窄，所以他居住在其中很是拘束，浑身感到不自在但又不能活动自如。对此，他心中很是愤慨与不满，倍感委屈和难过，觉得居住在如此狭窄之所，简直就是人间炼狱！就这样，这个囚犯不停地计较着。
一天，有一只苍蝇闯入了这间小牢房。苍蝇一直嗡嗡地四处乱飞乱撞。囚犯琢磨道：“我心情已经这么烦了，又来这么一个烦人的苍蝇，真是要气死我啊！可恶的苍蝇，我不逮到你誓不罢休！”然后，他动作小心地开始了逮捕动作！可惜的是，苍蝇比他反应灵敏多了，每当快要逮到它时，它就呼扇着翅膀飞走了。苍蝇飞到左边，他就向左边一扑；苍蝇飞到右边，他又往右边一扑。逮了很长时间，还是没逮到苍蝇。忽然，囚犯意识到：“原来我的小囚房不小啊！竟然连一只苍蝇都逮不到，说明还是挺大的啊！”
由此，他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。一个人只有想得开，才不会活得太累。
曾经在一篇《养生之道·想得开》上看到这样一句话：“人这一生，最要紧也最不容易做到的，就是这三个字，‘想得开’。”想得开，一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。
想不开于事无补，不如想得开喜笑欢颜。想得开，是一种心境。著名学者季羡林生前对采访他的媒体说，“有一位老友认为‘吃得进，拉得出，睡得着，想得开’很重要，而我则认为，最重要的是‘想得开。’我快到100岁了，我就是因为想得开。”
波尔赫特是一位著名的话剧演员。从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了长达半个世纪。在古稀之年，她忽然遭遇了破产的打击。更倒霉的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心跌了一跤，腿部伤势非常严重，而且导致了静脉炎。
为她诊治的医生认为，只有截肢才能让她转危为安。不过，医生却犹豫着是否将这个决定告诉波尔赫特。因为医生担心她承受不了这个打击。
然而，事实证明，这位医生想错了。当他无奈地将这个决定告诉他的患者时，波尔赫特平静地注视着他，回答了一句：“既然没有其他的更好的方法，那就这么着吧。”
手术当日，波尔赫特扯开嗓门朗诵了戏中的一段台词，没有一点悲伤之情。
有人问她是否在安慰自己，她坚定地说：“没有啦，我反而是在安慰医生与护士，他们工作很是辛苦。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，她的身影又在舞台上晃动了7年。
人在想开的时候，心灵之门也就敞开了，什么都能看得清楚。一个人问心无愧了，就不再害怕了。想开了，恐惧就会消失，心情自然就变好了，心情好则一好百好。在想开的时候，人的双眸总是瞅着光明的地方，生命处在一种开放而旺盛的状态中。
想得开是一种精神上的振作，一种思维上的超脱与成熟。想得开能够帮助我们涤荡心灵中的暗流，让整个心灵转向悠闲无虑的宁静。做人要想得开，唯有如此，才有可能生活得幸福快乐。仔细想想，人世间许多事情想不开，又有什么用呢？世上的不平不公不尽如人意之事多了，都想不开，难道把人想死了不成。
从现代心理学的观点来看，有“活得累”想法的人，大多数得的是“心病”，即想不开！也就是他们的心理失去平衡或出现了障碍。俗话说得好：“心病还须心药治。”如果你整天计较自己“活得累”，不妨认真分析一下自己到底累在何处，并切切实实地对症下药。唯有如此，才有可能让自己从“活得累”中走出来，进而让自己生活得充实而快乐。
值得一提的是，这里说的“想得开”，并非不思进取，不求上进，也绝非贪图安逸，得过且过，而是顺其自然，把握机会，是平衡心态，曲径通幽。
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有时候，一些人之所以“放不下”，便在于“想不开”。想得开，人生就会充满灿烂和阳光。让我们努力保持一种超然清静的心境吧！想得开身边发生的一切事，闲望天上云卷云舒，静看庭前花开花落，惬意地生活。
智慧的人既能拿得起，又能放得下
有一位中年男子，在不惑之年，他的事业和家庭都出现了危机。他看到周围的人生活得都无比畅快，自己却处处不如意，于是，嫉妒、浮躁、忧虑成天困扰着他。他变得越来越沮丧。后来，他的一位朋友实在看不过去了，就小心翼翼地对他说：“我认识一位无智禅师，你有时间的话，不妨去找他，让他帮忙开导你一下，或许你会有所收获。”
这位中年男子按图索骥，找到了无智禅师。禅房中，他面对慈祥、超然的无智禅师，娓娓道出了自己的困惑与忧虑。无智禅师微笑着伸出右手，攥成拳头，说：“你试着做一下。”男子照做。“再攥得紧一点儿。”于是男子将拳头攥得越来越紧，手指甲几乎攥进肉里面了。
“你有什么感觉呢？”无智禅师慈祥地问。
男子茫然地摇了摇头。
“伸开拳头。”男子伸开拳头，无智禅师拿起桌上的一颗青枣和一堆玻璃碎片放在男子的手掌中，说道：“攥紧。”男子将青枣与碎片攥在手心里。“攥紧一点儿，再紧一点儿。”“受不了了，大师，我的手都快要被碎片扎得流血了。”男子感到了手心的疼痛。这时，无智禅师忽然大声说：“那你还不马上松开你的拳头！”
男子被突如其来的声音吓了一跳，伸开手掌，看着手掌微微泛红的硌痕，一阵揉搓。他还看见，玻璃的一些碎片已经扎到青枣的肉里面去了。
无智禅师望着男子，意味深长地说：“现在，将碎片拿出来，扔掉吧。”
将碎片拿出来！无智禅师的话如醍醐灌顶，让男子顿悟了。这青枣就好比他的事业和生活，而这碎片就是生活中困扰着他的嫉妒、浮躁、忧虑……
无智禅师看着男子若有所思的神情，微笑着说：“如此看来，施主已经有所了悟。生活中的事就宛如这青枣和玻璃碎片。倘若你什么都不拿。空攥拳头，就算用再大的力气，也是一无所获，或者说是徒劳无功。青枣就好比人们生活中所有美好的事物，而碎片就是困扰人们的各种烦心事。我们要记得及时将青枣中的碎片拿出来丢掉！”男子望着青枣和碎片，仔细聆听完无智禅师一番话，顿时心情无比畅快。
是的，我们应该学会辨识周身的事何为青枣，何为碎片，并能及时地拿出青枣中的碎片，把握住我们应该抓住的，放下应该丢掉的。或许，说来容易做来难，但我们总要有勇气去付诸行动，难道不是吗？
在实际生活里，有些人为了获得梦寐以求的事物，殚精竭虑，费尽心思，更甚者可能会不择手段，走向极端。他可能最后获得了梦寐以求的事物，但是在他追逐的过程中，所失去的不知道有多少呢！很多时候，他付出的代价是其得到的东西所没办法弥补的。因此，不管是喜欢一件东西也好，喜欢一个职位也罢，与其让它们变成自己的负累，不如轻松地面对，就算有一天放手或者握在手心里，也学会了平静以待。
生活在印度热带丛林中的人们，捕捉猴子的时候往往采用一种奇特的狩猎方法，即在一个固定的小木盒中，盛放猴子素爱吃的坚果，盒子上留出一个小洞，恰好可以让猴子的前爪伸入盒中，猴子一旦将坚果抓住，爪子就抽不上来了。人们总是用这种方法成功地捕捉到猴子，因为猴子有一种习性——它们舍不得放下已经到手的事物。
不少人嘲笑猴子的愚钝：何不松开爪子放下坚果，这样还能够逃命。不过，当我们审视自己时，或许就会意识到，并非只有猴子才会犯这样的错误。生活中，由于对一些事情放不下，有些人竭心尽力，耗费大量的工夫和精力寻求解决之道，结果往往作茧自缚，耽误了原本可以更加辉煌的前程……
生命如舟，要想让其在靠岸时不至于在中途搁浅或沉没，就必须轻载，果断地放下那些束缚我们手脚的“坚果”（问题）。从猴子的悲剧中我们可以吸取到的教训是：该放手时就放手。这样才能空出双手，去抓取到更多的机会。
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一个人假如存在过多的执着、过多的挂碍、过多的放不下，他就永远无法将自己的心念沈淀、集中下来，去做一些更有意义的事情。放下，是一种束缚的解脱。六祖惠能在没有出家修行之前，就已看清外在的束缚是毫无意义的。因此有一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
人不但要学会记忆，还要学会遗忘
曾经有一位智者说：“人除了要学会记忆，还要学会遗忘。”如果我们将什么都记得非常清楚，脑海中储放着太多的记忆，当真是一件令人苦恼的事情，久而久之，还会对身心健康产生不利的影响。
英国劳艾德保险公司曾买下一艘船。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。这艘船是该公司从拍卖市场拍下的。它在1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，但它从未曾沉没过。劳艾德保险公司之所以最终打算将它从荷兰买回来捐给国家，关键是考虑到该船不可思议的经历及在保费方面给带来的丰厚利润。
然而，让这艘船闻名遐迩的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也因输了官司而忧郁地自杀了。虽然这不是他初次失败辩护，也并非他见过的首例自杀事件，不过，每逢碰到类似的事情，他心底总是会滋生出一种负罪感。他不晓得该如何安慰那些在生意场上遭遇不幸的人，他们有一部分被骗，有一部分被罚，他们或倾家荡产或妻离子散，也有一部分因输了官司，弄得债务缠身。
当他在国家博物馆看到这艘船时，突然萌生出一种念头，何不让他们到此参观这艘船呢。于是，他就将这艘船的历史资料及其照片一并挂在律师事务所中。每逢商界的人找上门来请他做自己的辩护律师，不管最终官司输赢，他都建议这些人去参观一下这艘船。据英国《泰晤士报》报道：截止到1978年，已有230万人次参观过该船。仅参观者的留言就有170本。
吸引人们纷纷至此的原因正是这艘船上的累累伤痕。众所周知，在大海中航行的船没有不带伤的。其实，人生的道理也是如此。对于每个人而言，光明的未来总是建立在遗忘的基础之上的。唯有将往昔的失败与痛苦等适时遗忘，才有可能在下一段旅程中走得更平稳。
然而，在实际生活中，只要稍加留心不难发现这样的现象：有的人记忆力超级强悍，将什么鸡毛蒜皮的事都记得门清，事无巨细只要对自己不利都斤斤计较、耿耿于怀，结果弄得自己不仅碌碌无为，还一副林黛玉的病秧态；有的人则该记的记，该忘的忘，精力十足，坦荡行世，生活得很是无忧无虑。不难看出，遗忘非但没有什么不好，它还是一种风度，一种重要的养生之道。
据《列子·周穆王》记载：宋国有一位名曰华子的人被诊断得了遗忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。过了一段时间，华子遇到一名医术精湛的人。很快，这名医生便将华子的病治好了。因此，华子将自己过往数十年的得失、喜忧好恶全都回忆起来了。于是，他“忧忧万绪，须臾不忘”，以致“怒而黜妻罚子，操戈逐人”，弄得鸡飞狗跳，好不热闹。先前平静而美好的生活全被打乱了。
由此可见，一个人只有善于遗忘，将没有必要记住的事物选择适时忘掉，才会拥有愉快的心境和轻松的精神。诚如陶铸所言：“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。”
现代医学也认为，遗忘能够让大脑的负担大大减轻，并大大降低脑细胞的消耗量。在正常情况下，人的脑细胞每天大概死亡十万个。然而，假如某一天遭到外界强烈的刺激，每天死亡的大脑细胞就会增加数十倍。时间长了，大脑肯定是难以承受的。
所以，对身强体健而言，遗忘是必须的。正由于有了遗忘，才保证了必要的记忆和大脑的正常运行。“有失才能有得，吐故方能纳新”。一个人只有清除掉旧的东西，观念与知识才会不断得到更新。只有善于遗忘的人，生命之花才有可能常开。无怪乎有人感慨，“只有遗忘一些东西，才能记住一些东西”，“一个健康而轻松地活着的人，往往是一个善于遗忘的人”。
作为一种品质，一种能力，遗忘并非随随便便就能做到的。首先要加强思想品德修养和心理素质的培养。要胸襟广阔，只记得一些有必要记的东西，剔除私心杂念，并将潜在的个人主义用心克服，淡泊名利，宁静致远。此外，还要时常进行自我心理调节，凡事想远一些，想开一些，争取让自己摆脱名利得失、个人恩怨的束缚，对那些已经过去并且无关紧要的小事小情，糊涂一些，宽容一些，并及时将这些无用之物像清理垃圾一样从大脑中清理干净，不让其在记忆中空占位置。
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在人生的旅途中，一个人倘若将什么成败得失、功名利禄、是非恩怨等都铭记于心，让那些伤怀事、郁闷事、无聊事长久地萦绕于脑海，那就无异于背上了沉重的负担，戴上了无形的桎梏，如此生活，必然精神萎靡，心力憔悴，怎么可能不感到苦与累呢？一个成熟的人，往往是善于遗忘的人。也只有这样的人，才有可能开拓新境界，让生命的风景线愈加鲜美。
放下忧虑，别用虚拟的风险吓自己
有些人说：“这不成，我不操心不行，不忧虑不行！”当他们被人反问：“你的操心、沮丧、忧虑能不能解决问题呢？”他们想想后说解决不了问题。既然不能解决问题，那还瞎操心什么呢？当你忧虑时，不妨想想忧虑有何助益，如果忧虑能解决问题，可以；如果忧虑不能解决问题，非但不能解决问题，反而会将问题搞糟，搞得更麻烦，那为何不放下忧虑呢？
木村一介先生是大阪一位52岁的牙科医生。在1985年6月3日至8月15日的两个半月间，他驾驶一艘游艇成功地横渡了太平洋，实现了他小时候的梦想。
木村一介自幼在海边长大，对波澜壮阔而又浩瀚的大海有着很深的感情。在他儿时的心灵中，大海是十分神秘的，从那时起，他心中就产生了一个美丽的梦想，长大成人后，要亲自开着船横渡太平洋。他的父亲在他上中学二年级时不幸病逝了，而辛劳的母亲后来也因意外的交通事故离他而去。1985年，已成为一名优秀的牙科医生的木村一介忽发奇想地想完成自己小时候的梦想——横渡太平洋。尽管众人一再劝阻，但并未让他有丝毫的犹豫，他果断在自己的牙科诊所挂上“今日休诊”的牌子，开始了大阪——旧金山的行程。
木村一介尽管有12年驾驶游艇的经验，但一个人横渡太平洋并不是想象中那样简单，横渡太平洋充满艰辛与恐怖。波涛和风浪会瞬间袭来，浪头高达10米，最大风速30米，游艇就好像一片树叶般翻腾在汹涌的波涛中。木村一介在狭窄的船舱内左摇右晃，进入暴风圈，睡个好觉都成了一件困难的事情，度日如年般地过着每一分钟。无线电也不通，有时甚至长达一星期无法通讯。经常在第二天清晨醒来时，他会庆幸地感叹：“啊！我今天还活着！”
6月22日——如日本的梅雨般下着微微细雨，情绪不是很好。
7月4日——经过第二次世界大战日本与美国战争所在的中途岛，默默祈祷。
7月15日——昨天夜里，好几次梦见母亲而醒来。大风开始刮起来。
7月19日——海豚家族来了又离去。下午，信天翁也来游耍。
7月26日——水光粼粼，就像萤火虫的光芒，划破水光前进。
终于到了8月15日，可以看见笼罩着云雾和彩霞的金门桥。“成功啦！成功啦！我到旧金山啦！我终于成功地横渡太平洋啦！”那一刻，木村一介不由自主地大声喊起来。
木村一介终于成功地实现了他儿时美丽的梦想，这与他绝不放弃自己梦想、坚持不懈的努力是分不开的，但更与他不顾52岁的年龄，也不顾横渡太平洋的艰辛和恐怖，毅然放下忧虑、立即行动的精神有关。
有位伟人说：“天下并无做不成的事，只有做不成事的人。”的确，人生中的许多事情我们是能够做到的，只是我们过于忧虑，担心自己做不到，由此不着手去做罢了。假如我们尝试并坚持做下去，就一定能够做到，而且一定会做好。成就伟大事业的人，往往并非那些幸运之神的宠儿，而是那些放下忧虑，将“不可能”和“我做不到”这样的字眼儿，从他们的人生字典中踢出去的人。
盖伦·利奇费尔德，亚洲最重要的美国商人之一。他曾指出，他的成功应归功于这种分析忧虑、正视忧虑的方法。我们为何不立即采用盖伦·利奇费尔德的方法来停止忧虑呢？不妨记下以下几个问题：
第一个问题——你忧虑的是什么？
第二个问题——你可以如何做？
第三个问题——你打算怎么做？
第四个问题——你何时开始做？
你一旦很确定地做出一种决定后，50％的忧虑就消失了；按照决定去做之后，可以消失40％。也就是说，采取以上四个步骤，就能消除掉90％的忧虑。
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世上最秘而不宣的秘密是，放下忧虑后迎来的是某种安全有益的事物。哪怕放下的是小小的忧虑，也会增强我们对创造自己生活能力的信心。如果我们一味为虚拟的风险而不停地忧虑，它们就会像苍蝇似的萦绕周围，干扰和降低我们做成事的可能。
学会放下一些事情，才会越走越欢愉
一个年轻人背着沉重的大包袱跋山涉水来找无际大师，他说：“我感到非常孤独、痛苦和寂寞，长远的跋涉让我疲倦到极点。我的鞋子磨破了，荆棘刺伤了双脚，手也受了伤，血流不止，嗓子因经常呼喊也嘶哑了……为什么我还不能找到我心中的希望和阳光？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”年轻人说：“是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的记忆、哭泣，每一次孤寂时的烦恼。总之，是我有生以来所有的不如意和不幸。”
大师听完年轻人的这番话，一言不发地带着年轻人来到河边，河水哗啦啦地作响。他们坐船过了河。到达彼岸之后，大师说：“你扛了船赶路吧。”年轻人很惊讶：“我们已经过了河，还扛船干什么？再说，船那么重，我扛得动吗？”大师微微一笑说：“是的，孩子，你扛不动它。过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快乐得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。
传说，有一个人觉得生活非常沉重，就去拜见一位哲人，寻求解脱之法。
哲人拿给这个人一只篓子，并让他背在背上。然后，哲人手指着一条沙砾路，说：“你每走一步就捡一块石头放进去！”
这个人遵照哲人的话做了。哲人来到路的另一端等着这个人。
两人再次相见的时候，哲人说：“你有什么感觉？”
那个人回答说：“我越来越觉得沉重。”
哲人语重心长地说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。人们降临到这个世界上的时候，其实都背着一只空篓子。我们每走一步，都要从世界上捡一样东西放进去，却不知扔掉那些赘繁而没有价值的东西，那么，就难免会产生越走越累的感觉，甚至有的还会被累垮，一命呜呼，再也起不来！”
不可否定的是，诸如痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪的事物，于人生而言，都是有助益的，都是人生的财富，它可以让生命厚重并获得升华。然而，始终耿耿于怀，一直放不下，就会变成人生的包袱，将生命拖累。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事还很多。千万别把有限的时间都浪费了。
对待那些于当下生活已无价值可言的事情时，正确的态度是：像快刀斩乱麻一样，断然斩断。以前的经历可以成为我们日后的借鉴，但我们不能为此而背上包袱，因为我们还有很长的路要走。
丢掉那些失败、哭泣、烦劳的负重吧！一个人越是能放得下很多事，在行走人生路的时候，就会越步履轻松、欢愉，他的人生之路也会越走越宽。
围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，他的放下，让他的状态一路甚佳，其实，人生的道理大抵也是如此。人生如酿酒，“减”去无味的水，量虽少了，味反倒变得更加醇厚了。
如果我们到乡下走一遭，锄地的农民伯伯大都懂得这样一个道理：想收获大果实、好果实，就得用“减”法。举个例子，玉米苗一尺有余仅留一株，多的拔掉。当玉米苗长到20公分左右的时候，农民们常常用上述标准拔掉多余的嫩苗。
人生的减法哲学，就是减弱沉重，减去心灵上的沉重负担。在人生的奋斗历程中，只有学会放下一些东西，我们才能持续不断地获得前进，获得轻松自在，获得快乐幸福！
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有人问大师罗丹雕塑的秘诀，罗丹回答说：“减去多余部分。”印度大诗人泰戈尔也曾指出：“鸟的翅膀一旦系上了黄金，就永远也不能飞腾起来。”人生亦然，也需要学会剪除一些东西。事实上，学会剪除、放下一些东西，已经成为很多现代人的当务之急！
放下误会，赶路要紧
只要我们做事，就有可能引来一些人的误会。不要由于别人的误解而伤心，因为对方完全可以有他看问题的视角，这是他的自由，也是他的权利。只要我们问心无愧，就不妨将误会看破，放下，毕竟，往前赶路才是最要紧的。
一个小镇上有一对双胞胎女儿，父亲病逝后接手并联手打理父亲的店铺。
一切都很顺利，姐妹俩同心协力将店铺经营得很是成功。然而，有一天，店铺发现少了100美元，之后，事情便发生了翻天覆地的转变。
事情是这样的：姐姐把100美元放入收银机后，就收拾了一下东西，跟随顾客外出办事了。当她回到店里时，竟然发现收银机中的钱不翼而飞了！
她问妹妹：“你看没看到收银机里面的钱？”妹妹随口回答说：“没看见啊。”可是，姐姐却依旧咄咄逼人地追问，并不甘心就此罢休。
姐姐质问道：“钱怎么会自己长了腿跑掉呢，我觉得你肯定看见过那100美元。”语气中隐约地带有强烈的怀疑味道。妹妹听后，委屈地说：“姐姐，你怎么就不相信我说的呢？我说没看见就是没看见！”于是，妹妹的怨恨之心也油然而生。昔日的姐妹深情由此出现了缝隙，姐妹俩内心产生了深深的隔阂。
姐妹俩都对这事耿耿于怀，最开始，她们不愿彼此交谈，后来决定不再在一起生活。她们在店铺中间装修了一道隔离板，从此分居而立。
时间过得很快，一晃10年过去了。但二人的敌意与痛苦却并未消除，反而是与日俱增。这样的气氛也感染了她们的家庭与整个社区。
一天，有位开着外地车牌汽车的男子在姐姐的店门口泊车。他走到店中询问：“您在这个店里工作多长时间了？”姐姐回答说：“我这辈子都在这店里做事。”
这位男子坦白地说：“我觉得我很有必要告诉您一件事。10年前我还是个不务正业的小青年，一天走到你们这个镇上，我那时已经好几天没吃过东西了。我偷偷地从您这家店的后门走进来，正好看见收银机里面有100美元，便赶紧偷走了。尽管时过境迁，但我对这件事情始终感觉很愧疚。100美元虽然数目不大，但我备受良心谴责，必须到这里来请求您的谅解。”
这位男子将事情的来龙去脉说了一番后，居然惊讶地发现店主哭得稀里哗啦，从该店门前路过的妹妹也听到了这些话。妹妹也哭了，快步走进姐姐的商店，与同样痛哭流涕的姐姐抱在了一起。姐姐哽咽着说：“原谅我吧！对不起！我不该怀疑我的亲妹妹！”妹妹则泪眼婆娑地感慨：“10年啊，姐妹不相往来，只为了100美元！”
这启示我们，有时误会是在不经意间产生的，误会越久，隔阂越重。所以，在生活中，我们要放下质疑，对人多一分关爱、宽容，少一些质疑！
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在实际生活中，出现误会在所难免。这种情况下，智者会放弃解释，因为在他们看来，执意怀疑他们的人不会相信他们的解释，而朋友则无须他们的解释，或许，天不晴有时就是因为雨没下得酣畅淋漓，雨下得酣畅淋漓了就艳阳高照了。与其苦口婆心地叨叨个没玩没了，不如将误会放下，因为真相有时候就在时间里，就在不经意的生活插曲里。
