南斐小说阅读 序 二十一

南斐小说阅读 序 二十一

时间:2021-02-23 14:46:41作者:南斐庄主

小说主人公是南斐的小说叫《腐烂岁月》,是作者南斐庄主最新写的一本都市小说,书中主要讲述了:在陵寝之中。”雅智子露出若有所思的表情。我重新点燃一支香烟:“我敢肯定你的远祖在夏朝沦亡时,从云南昭通仓皇岀逃,经菲律宾远渡日本,所携带的不仅是稻种、茶苗和马樱花的种子,还有这传铭刻着尊荣与耻辱的...

腐烂岁月

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“浪漫是要付出代价的。”我深沉地一笑,“玉乃寒物,擅于吸体温吸精气,长期佩戴在身上,有损人的健康。在中国有老年妇人饰戴玉手镯的风俗,那是为了舒筋化淤血。中青年人饰戴玉簪、玉耳环、玉项链、玉戒指和玉手镯,则会给身体带来极大损耗。古时君子以佩玉为美,夸张地饰戴玉圭和玉佩,是误解了玉的本质啊。所以,真懂玉的人,以水养玉护玉赏玉而不玩玉。”

雅智子嫣然一笑:“我明白了。会欣赏和呵护玉与女人的男人,才能称得上是怜香惜玉。”

她手臂上的斑点消失了,玉虎符显得通体透亮,不含一丝杂质。

“确实。”我拭了拭她的手臂,又摸了摸玉虎符,打开蒸馏水用吸管吸了水,各滴了一滴在玉虎符上:“现在玉已经温润,若滴水上去马上滑落,则是假玉无疑。”

雅智子定神看着凝聚在玉虎符上的晶莹水珠。

我点燃了一支香烟:“中国魏晋时期的名士多喜欢玄学,有人每每与美女亲热后,喜欢用美玉在美女大汗淋漓的娇躯上推揉,以此收集香汗用于炼丹。这一不传之法称为凝香。其实是邪术的一种。因为用冷玉触碰热的躯体遗害无穷。”我从雅智子手臂上取下玉虎符,用绒布擦干水珠,将玉虎符合而为一放入了锦盒,“在我认为,铸玉虎符所用的玉不假。”

雅智子放下衣袖,坐直身躯长舒了一口气:“多谢先生雅赏。借先生慧眼,这玉虎符有无可能是用现代开采的玉所雕琢的呢?”

“古时切玉用麻绳和水,斫玉用鱼骨和牛骨,磨玉用稻灰和马尾。制作一件精美玉器耗费的时间相当长。现代人没这耐性,更缺乏想象力。”我转动锦盒,“纯手工制作的玉器,从各个角度看都充满灵性,生动无比。而采用现代工艺仿造雕琢的玉,则无比呆板,形似而无神。”我收回手,递给她一个微笑,“难得以雅智子小姐一聚,凭我的粗陋,斗胆给你讲一讲东方美玉的发展史。在人类文明的开端,凡是漂亮的石头皆被视为玉。这一时期产生的玉器,多为极小件的装饰品。价值远不及陶器和漆器。随着文明的发展,人类学会了分辨玉、翡翠、玛瑙、水晶和奇石。稀罕的玉被推到了崇高的地位。这个阶段产生的玉器最为精美。专门作为礼器和法器用来祭祀灵魂,通俗地讲就是祭祀鬼。后来又用来祭神。因此人类文明衍生的鬼话,比神话更具有悠久的历史,也更深入人心。在古时,鬼是归的意思,死亡只是人的灵魂从风雨飘摇的人生旅途中回到最开始的地方而已,世间的所有恩怨都是虚无。”

雅智子笑了:“我喜欢这种豁达的人生观。”

“玉器作为祭祀品和陪葬品的历史,在人类文明史上延续了近三千年。在这个过程中,玉器作为镇国法器的地位也日趋凸现。但祭祀依然是氏族和部族乃至国家最隆重的仪式。”我在烟灰缸里弹了弹烟灰,“祭祀所用的玉分为两种,涂朱砂的玉称为颂玉,用来歌颂天地、鬼神和祖先,包括山鬼水神朩精鸟怪瑞兽,为天下生灵祈福。涂墨的玉称为诅玉或诅石,用来诅咒恶鬼邪神,也包括诅咒对手。不管举行何种仪式,玉是祭祀主体,其他东西诸如各种米,各类牛羊鸡猪,甚至是人,都是献祭品。因为古人相信,用玉可以和鬼神进行很直接的沟通。为此这一时期的玉器,代表权威和至尊。”

“难怪在《山海经》这部伟大的著作中,祭祀山神和水神都无一例外用各种美玉。”雅智子有些恍然。

“中国进入西周之后,玉的祭祀功能逐渐被青铜器取代。从大周王朝到秦国首次统一中国,玉成了贵族阶层品德的象征。天子赏赐给诸侯的信物,是不同材质的珍圭。而天子所用的六方玉玺和王后所用的三方玉玺,成了天下最贵重之物。与此同时,白璧被奉为玉中的极品,碧玺和红宝石成了玉中的珍品。”我瞅着她给我的茶杯里斟茶,“后世的人误以为天下美玉出于中国新疆、青海和陕西,却不知上古的美玉多来自云梦大泽、横断山脉和东南亚地区。”

雅智子点头:“先生所指的区域自古物产丰富,堪称物宝天华之地。”

我接着说:“中国西汉时期到隋唐,由于玄学、道教和佛教的兴起,玉器成了具有纳吉辟邪的产物。从家中的玉摆件到玉首饰,被赋予了各种神乎其神的功能。这一时期南亚的宝石、新疆的和田玉和陕西的蓝田玉声名鹊起。到了宋朝和元末,玉的尊贵地位被打破,成了在民间可以交易的世俗品。导致明清之后的玉器,多被赋予富贵吉祥的寓意,在民间广泛流传,成为世俗社会的玩物。但玉已经基本丧失了文明之初的内涵。为此要判断玉器的生成年代,只要看工艺和造型,就能有所区分。”

雅智子躬了躬腰:“多谢先生不吝赐教。愿听先生印证这玉虎符的出处。”

我做了一个手势:“从铸玉虎符的材料看,属于红宝石类,俗称鸡血玉。可是出产五色和七色血玉的区域,仅限于中国广西和云南。五色血玉原石至今在桂林到柳州一带还有少量留存,七色血玉早已绝种。因此,制造玉虎符的材质来自横断山脉中采空了的四条玉矿带中的一条,确切地说来自云南新平到玉溪一线。那里曾是中国夏朝十三次迁都中的一处国都,与夏朝第十任君主后泄开创诸侯分封制的时间段吻合。”我郑重地说,“作为国家的镇国重器,虎符分等级有多种。其中直接发往前线的虎符由红铜铸造。顺便提一句,在青铜器时代,黄铜专门用来铸造祭祀的礼器和生活器皿,红铜专门用来铸造各式兵器,而斑铜专门用来铸造大鼎。任何一种类型的虎符都不属于陪葬品,除非国家沦亡,皇室成员被斩尽杀绝,否则虎符绝对不会出现在陵寝之中。”

雅智子露出若有所思的表情。

我重新点燃一支香烟:“我敢肯定你的远祖在夏朝沦亡时,从云南昭通仓皇岀逃,经菲律宾远渡日本,所携带的不仅是稻种、茶苗和马樱花的种子,还有这传铭刻着尊荣与耻辱的宝贝。至少这上面承载着你的家族三千六百多年漂泊的血泪沧桑。”

雅智子深深垂下头,过了一会儿抬起来,语调沙哑:“如果我果真是天照大神的直系后裔,请先生指教,我该如何处理这件玉虎符?”

“从现实的角度上说,我会建议你在适当时把玉虎符捐赠给伊势神宫或出云大社。毕竟作为权倾天下的宝器,玉虎符本身的作用在于保国安邦,佐家佑民。但是它会屑于受世俗万众虚伪的顶礼膜拜吗?”我端起茶杯喝了一口茶,缓缓站起身来,“你的故土在云南墨江,那里是传说中的赤县神州。也许有一天你可以带着玉虎符回归故里,用故土的一眼几千年来从不涸竭的泉水浸洗虎符,然后把它投入井中,了却夙愿。”

雅智子闭了闭眼,两行热泪滑落下来。

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腐烂岁月

腐烂岁月

小说主人公是南斐的小说是《腐烂岁月》,是作者南斐庄主所编写的都市风格的小说,书中主要讲述了:看到黎晓的尸体被抬到一张铺开的塑料布上,然后有人小心翼翼地拔下银餐刀放入塑料袋中封存。接着她的尸体被裹在塑料布里,用胶带捆好抬了出去。她穿的浴袍和拖鞋随即被放入垃圾袋拿走。有人移除了客厅里的地毯,渗...

作者:南斐庄主类别:都市

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