《《史记》中的治国理政智慧》免费试读 《史记》中的治国理政智慧小说章节目录

《《史记》中的治国理政智慧》 免费试读

大一统的政治举措中，《史记》高扬了道德的力量，抨击了滥用武力的行为。《史记》坚决反对分裂国家、破坏大一统的行为，指出了针对这种行为，武力讨伐的必要性。

（撰稿人：刘彦青）

附【史记的大一统思想】名言：

1．天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。——《五帝本纪》

2．帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。——《五帝本纪》

3．帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。——《五帝本纪》

4. 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时，前后诸侯或以適削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其?阸塞地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。——《汉兴以来诸侯王年表》

5.夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。——《周本纪》

6.以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。——《秦楚之际月表》

7.古者诸侯地不过百里，山海不以封。——《吴王濞列传》

8.假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！——《淮阴侯列传》

9依之违之，周公绥之；愤发文德，天下和之；辅翼成王，诸侯宗周。隐桓之际，是独何哉？三桓争强，