卢氏家族的新一代领袖，他性格刚毅，注重大节，在朝野上下名声很大。换句话来说，这是一个“注定要当大官”的人。给这样的人当学生，在官场上发迹只是早晚的问题。可见郑玄对刘天赐寄予的希望有多大。
刘天赐并不知道，卢植对他也有很“深刻”的了解。他一直住在洛阳，但是涿州老家的几位胞弟常在家书中提到同乡出了一个“神童”刘天赐，当时就已经引起了他的关注。同窗好友郑玄请他到北海课徒的书信更让他对这个“神童”产生了浓厚的兴趣，因为这封书信中居然提出让他为刘天赐“单独”开课，这对名闻四海的卢植来说是从来没有发身过的事。如果郑玄不是再三说这个学生有“王霸之志”，有“吞吐宇宙”的“洪量”，有“堪比屈子”的灵慧，卢植肯定不会放下架子到北海来。
但事实上，不论是对刘天赐还是对卢植，甚至于对东汉末年的稷下学宫，这次师生的见面都是很有趣的，因为这完全不象是一个师生见面的过程，更象是两位学者在讨论话题，他们说得话题是关于王符的《潜夫论》。首先是老师问学生有没有读过这本书，学生则谦虚的回答“读过，但无甚心得。”学生表示自己愚笨之后，老师开始申大义，说“其意也失偏颇，圣人授礼仪与世人，而世人不以立身，憾甚。”学生听完很不服气，立刻站起身来说了一段让整个稷下学宫甚至整个北海郡都为之一颤的话：“民之所苦者，政也，自古为然。政之初者何？学生以为唯公平二字。夫如德政，则盗跖能不出否？不能。如法治者，立朝之初能宽，而后世渐苛，能使法常如一否？不能。百姓奈何？”
老师也被惹毛了，生气的指着学生：“不以仁德，且鄙夷律令，此乱臣贼子。”
学生张嘴反问：“君王以仁待民则民安乐，君王能持之否？国有律令，然太子犯法与庶民可同罪？如此，上士杀人如杀蚁，庶民窃鸡如窃府银，国之根本在何处？”
老师被学生问的哑口无言，气呼呼的跑去找同窗好友诉苦，说这样的学生教不了。郑玄听完辩论过程“哈哈”大笑，“子干，此子常言以儒为本，法为体，则国可兴。我以
