自带干粮，生活重心就是主人，活着就为解决主人的一切麻烦，最后没准还得为主人挡上一枪。从美国早期的言情小说，到《乱世佳人》《蝴蝶梦》，从《一千零一夜》到《波斯少年》《追风筝的人》，从《源氏物语》到三岛由纪夫小说，直到现在的穿越或者耽美，别的人设可以进化，唯独仆人少不了，主人公落到了古代，首先得拥有一个忠仆。甚至《机器猫》其实也是个忠仆的故事。
当然有现实基础，从前的几千年，人和人的关系都得以是否拥有土地来划分，失去土地的人必然要依附于有土地的人，尤其中国，这么久的农耕传统，是制造仆佣的沃土，直到现在，岭南大宅里，仆佣仍是优质生活的必需。
不过，有现实基础的，不只是这种人身关系，还有当事人的心理――那种让人困惑的忠心耿耿。《O的故事》的序里，提到一个真实事件，一个奴隶主在奴隶解放的浪潮中，解放了奴隶，他们却不干了，主动要求放弃自由，奴隶主不从，他们索性杀死了他――已经有点像恋爱了。
也有可能，那本来就是一场恋爱，就像布莱希特的情妇们。她们长期追随他，甚至组成一个分工明确的秘书团，无偿地为他工作，其中最著名的一位是来自丹麦的露特・贝尔劳。她是富家女，早早就成为著名的记者和演员，却在结识布莱希特之后，抛家别子、背井离乡，在十五年时间里，跟着布莱希特家庭团队走遍欧美，为他担任翻译、公关，解决他全家的生计，给他们弄签证。牺牲这样大，却只能在他家附近租房住，并得自己设法解决生活费。
聪明或者愚笨，有没有人身依附关系，都阻止不了这种忠仆心理的发生，这种自由环境下的斯德哥尔摩症，每个人多少都有点。不愿离开恶劣的情人，不愿换工作，不愿放弃那早已千疮百孔的信仰，因为人最怕的，是变动。科学家列出的给人最大重创的六件事，其中生病、离婚、换工作、身边人死去，都和变动有关。
所以，一切浪漫文艺，甚至明星，都得制造出一个绝少变动的世界，韩剧得尽可能地缓慢，明星得装作不老，社会出现危机，先设法怀旧
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