依据。
在动态的“生命”领域和生存环境内，啄木鸟这种“生命”现象个体或群体是可以在森林中发现隐藏在树木身体里的虫子的，而这个发现虫子的过程并不是啄木鸟这种“生命”现象个体或群体逐一对树木进行检验的结果。对于啄木鸟和树木这两种“生命”现象个体，彼此间存在着互相的直接“行为”作用，但在两者之间还存在虫子这种“生命”现象，所以这种环境就归属于动态的“生命”领域和生存环境的范畴。啄木鸟这种“生命”现象个体或群体啄食虫子的“行为”是不会出现在“生命”状态良好的树木上的。
所以通过啄木鸟这种“生命”现象个体或群体对不同树木的选择，啄食虫子“行为”对树木所发挥的“行为”作用，以此为依据来证实树木对啄木鸟啄食其身上虫子的直接“行为”是认可而不是排斥的。
我并不是说啄木鸟这种“生命”现象个体或群体可以挽救到了“生命”现象末期的树木，而是通过啄食虫子的“行为”对这两种“生命”现象个体所发挥的“行为”作用，各自主动或被动的存在着对该“行为”的辨别。
“生命”现象个体或群体对直接“行为”作用的辨别无论是主动的还是被动的，各种“生命”现象个体或群体都具备了辨别直接“行为”作用的能力，这就体现了“生命”领域中“共生共存”的这一规则。这种“生命”现象个体或群体所具备的对直接“行为”的辨别，并不是由当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的主观意识能力及其“行为”能力所作用的情况下才产生的，也不会在当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的主观意识能力及其“行为”能力作用下而改变。
所以说当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的主观意识能力及其“行为”能力是在“生命”领域内规则下所产生的，而这种规也将会长期的影响当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的主观意识能力及其“行为”能力的发展。
希望对本书感兴趣的读者可以通过更多的观察去探索那些尚未被了解到的“生命”领域的其他规则。
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