对于“共和行政”特改写为“共伯名和，好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，国人作难，王奔于彘，诸侯奉和以行天子事，号曰共和元年。”“十四年，厉王死于彘，共伯使诸侯奉王子靖（静）为宣王，而共伯复归国卫（共）也。”唐朝学者颜师古为《汉书》作注又言：“而《迁史》（《史记》别称）以为 周召二公行政，号曰共和，无所据也。”
考证上述史籍的成书与面世时间、历史影响，《左传》作者左丘明，生卒时间约为公元前502年——前422年，《庄子》作者庄子，生卒时间约为公元前369年——前286年，《吕氏春秋》作者吕不韦，生年不详，卒于公元前235年，《竹书纪年》为战国时期魏国史书，《史记》作者司马迁，生卒年月为公元前145——前87年。因此，《左传》《庄子》《吕氏春秋》三书成书和面世时间均早于《史记》，且记载共伯和代行王政为历史真相，但由于《史记》为中国第一部通史，影响巨大，因而“周公召公共同执政”的错误说法流传后世。
《竹书纪年》虽成书时间早于《史记》三百多年，且记载共伯和代行王政用语最多、最真实，但却埋藏于魏安厘王墓中六百多年，直至西晋武帝太康二年，即公元281年，才被盗墓贼不准（人名，音Fou biao）于汲郡（今河南省卫辉市）孙杏村乡娘娘庙村南盗墓时发现，(另据《辉县志》记载，魏安厘王墓位于辉县占城镇大梁冢村北)，却用于点火照明，烧掉很多，晋武帝司马炎得知后，派学者抢救整理剩余竹简，成书曰《竹书纪年》，但面世已晚于《史记》约三百年，历史影响也小于《史记》。
由于上述原因，数千年来，“共伯和执政”与“周公召公共同执政”两说并存，且“周公召公共同执政”的错误说法成为主流，“共伯和执政”不为大众所知。直至现代，出土了多件记载共伯和执政的西周青铜器，如辅师里簋、宰兽簋 、克须、番匊生壶、伯大祝追鼎、晋侯苏编钟等，时间距共伯和执政很近，乃至于同期，内容真实无误。
综合研究各种古籍记载和青铜器铭文，科学缜密
主角是西周共和行政·共伯和演义的小说叫做《西周共和行政·共伯和演义》，是作者松涛澎湃创作的军事历史风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：：“老丞相功高德昭，勿行此礼。”双手将剑相递，老丞相接过剑来，拔剑出鞘，鼓口吹气，铮铮有声，言道：“谢太子殿下赐剑。”众臣皆目生羡光，急欲上前。共和又拿出一剑，言道：“请统军司马接剑。”共国统军司马...
