“非！非！非！”召公闻听姬胡将荣夷、虢长父称作忠良手足，急言道：“老臣为帅，身经百战，老臣为政，阅人无数，由幼看长，荣夷、虢长父若于天子之侧，必为大奸。二子处处曲意奉迎殿下，老臣已察知甚也，奉供肉饼，捶背拭汗，其事尚小，荣夷竟于两军阵前，生死搏杀之时，唤晋国太子罢战作降，看则使殿下得胜。然殿下细思之，若无真功，待与强敌为战，殿下何以胜之！若今日晋国太子不战而降，呼殿下得胜，明日犬戎太子不战而降，呼殿下得胜，后日楚国太子不战而降，呼殿下得胜，而天下太子皆知殿下并非真胜，心必不服，为君之后，必小觑殿下。况若真遇恶战，殿下凭何应对！从今之后，荣、虢二子不得近殿下一步！”
姬胡闻而蹙眉苦目，召公继续言道：“今老臣为殿下思出奇招，与犬甲同车结乘——”
一听与犬甲同车，姬胡不知是烦是惧，猛然挺立，拍得案几作响，叫道：“与犬同车，大失天子威仪，岂可行之！”
召公挥手，示意姬胡坐下：“大周之君，心胸能容日月，何论小犬！此招正乃擒贼先擒恶，擒恶先擒心！殿下与犬甲同车，以德以仪收其心，以武以力收其身。收心者三，一则殿下正容正仪，君容堂堂，君威首生；二则言雅文雅，君风雅雅，君威又升；三则布德布泽，恩之惠之，君威若天。收身者三，一则殿下身强力壮，已占先天之利；二则殿下练出高强武功，胜过犬甲，又得后天之优；三则殿下择机与犬甲交手角武，拼戈斗剑，使之自知不若殿下神武功力。老臣所言收心三法，收身三法，其要在于最后角武，须巧计行之，择机发乎自然，发力适可而收，把握精准，毫厘无差，使犬甲败而甘谢殿下。若殿下心领神会，践而行之，犬甲必心服口服，终身不患。”
召公忠心耿耿，言之谆谆，姬胡点头称是，然心悟若有其半。
召公又问道:“大周第二大患若何？”
“楚国！熊勇小儿！”姬胡应声而答。
召公慢启姬胡：“应对熊勇，当用何策？”
姬胡回道：“也用犬甲之法。”
“妙哉！殿下圣心慧语，大周后继有人。”召公见姬胡终有长进，以言励之：“待制服犬甲之后，老臣再使殿下收伏熊勇。”
召公真乃大周股肱老臣，教化姬胡，入微入心，姬胡若真能达于其半，大周无患。
召公又招犬戎太子犬甲、楚国太子熊勇至堂，指案示意入座，二子不敢，垂手而立。
召公慈眉善目，缓缓言道：“尔二子来至僻远之地，蒙天子厚恩，受大周数年六艺之教，文质有增，相貌有雅，武功有成。大周天子，君权神授，雄师百万，横扫天下。天子对尔二国，常存睦善之心，天子对尔二子，待若己子。自明日始，犬儿，尔与太子殿下同车，熊儿，尔与晋国太子同车。既处一车，须知沙场浴血恶战，命运相连，互助为援，合则共生，斗则共死。若有战功，当上奏天子，嘉奖赏赐。尔二子与太子殿下既为同窗，又为君臣，年长登基之后，更思同窗君臣之情，化私交为国交，安享太平盛世，天下军民皆乐矣——”
主角是西周共和行政·共伯和演义的小说叫做《西周共和行政·共伯和演义》，是作者松涛澎湃创作的军事历史风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：：“老丞相功高德昭，勿行此礼。”双手将剑相递，老丞相接过剑来，拔剑出鞘，鼓口吹气，铮铮有声，言道：“谢太子殿下赐剑。”众臣皆目生羡光，急欲上前。共和又拿出一剑，言道：“请统军司马接剑。”共国统军司马...
