已完结小说主人公是王阳明：知行合一的心学智慧的小说叫做《王阳明：知行合一的心学智慧》，本小说的作者是罗智创作的出版读物小说，书中主要讲述了：心中的良知，就是所谓的天理，其中蕴含着天地万物运行的道理。如果能够在事物的磨练中，彻底领悟我心良知中的大智慧，认识到天地运行的规律，把这种大智慧运用到各种事物中去，那么就能主动地掌握各种事物的运行规律...
精彩章节试读：
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在王阳明那短短五十多年的人生中，他是怎样取得这超乎常人的成就的呢？
这得从他的哲学思想说起。
王阳明创立的“心学”，主要由“心即理”“致良知”“知行合一”等重要命题构成，而且，由于他对人、对人的生命与大自然的关系有很深的领会，悟到了天地运行的道理和万物的规律，所构建的思想体系更是博大精深，蕴含着极高的智慧。
“心即理”，王阳明认为，“吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”我们心中的良知，就是所谓的天理，其中蕴含着天地万物运行的道理。如果能够在事物的磨练中，彻底领悟我心良知中的大智慧，认识到天地运行的规律，把这种大智慧运用到各种事物中去，那么就能主动地掌握各种事物的运行规律了。
在现实生活中，由于外界自然和社会条件都是不断变化的，一个人的人生肯定不会一帆风顺，会遇到这样那样的困境和苦难。而一般人不善思考，认识不到心与万物的关系，一碰到困难就怨天尤人，灰心丧气，失去进取的精神了。
殊不知从“心即理”的角度看，既然“人心即天理”“万事万物皆藏于我心”，事物之理都在我心中潜伏着，那么解除苦难的办法与策略当然也藏潜于心中，只是由于各种欲望太多，被蒙蔽住了而已。
而“致良知”，就是要把心中过多且不切实际的各种欲望清除掉，让心停留在一种清澈澄明的本然状态，这是一种“本来无一物”的境界。
正如老子所云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”其实从某个高度来看，世间所有的事物都是相对的，难和易，苦与乐也是一样，如果我们能持有乐观的心态，即使处于苦与难的境况，仍以本性去认识这种现状，如实地接受，而不是拼命地拒绝承认现实，就能摆脱烦恼的纠缠，进入一个更高的境界，从而找到应变的方法。
如果说“心即理”是王阳明心学思想的“体”，而“致良知”是其“用”，则“知行合一”则为体用兼备，是心学中一个非常重要的内容。
对于“知”与“行”的关
